Cruzeiro Seven Seas Prestige: Grécia, Itália, Croácia, Montenegro partindo de Civitavecchia (Roma)

Roma é a capital da região do Latium e a capital da Itália. É situada sobre Tibre, à 22 Km do mar Mar Mediterrâneo. Às vezes é chamada de cidade das sete colinas. Roma, pela sua história, é muito rica em monumentos, museus e pontos turisticos. É a segunda cidade mais visitada do mundo, depois de Paris tendo cerca de 10 milhões de visitantes por ano. A cidade eterna oferece monumentos mundialmente conhecidos como o Palácio do Vaticano, o Coliseo e a Fonte de Trevis. Túmulos etruscos, templos imperiais, igrejas romanas medievais, palácios da Renascenca, basílicas barrocas. São séculos de historia que maravilham os olhos do visitante. Vocês terão certamente um passeio rico em experiências e descobertas.

Em Salerno pode-se visitar o conjunto do sítio arqueológico de Pompeï que foi conservado perfeitamente sob uma camada de lapillis e de cinzas. Se pode admirar as lojas, os templos antigos, as casas aristocrtaes encontrados nas escavações de 1700. A cidade Salerno nos presenteia com o Paestum, complexo arqueológico conservado de templos consagrados do Magna Grécia. Eles continuem uma vista panorâmica ao longo da famosa Costa Amalfitaine e a Catedral

Ligeiramente como para todas as grandes cidades sicilianas, as origens Messine são discutidas mas todos os casos muito antigos: as informações certas a esse respeito dizem-nos que o primeiro nome da cidade era Zancle. Foi Zanclon, que baptizou-o desta maneira. Messine antigo, permanece absolutamente nada: a única coisa em medida doravante de testemunhar da grandeza e o orgulho de uma cidade frequentemente apresentada mas nunca realmente dominada, são cerca de arquivos de papel. Os habitantes Messine são sacrificados muito ao Madone, chamado a senhora branca pelos habitantes da cidade.

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Kotor é uma cidade do sudoeste do Montenegro. A velha cidade de Kotor, cercado de um impressionante muralha de defesa, particularmente é preservada bem e classificada por UNESCO sobre a lista do património mundial. Entre 1420 e 1797, Kotor e os seus arredores dependiam de Veneza. Esta influência veneziano observa-se particularmente na estrutura e a arquitectura da cidade. As bocas de Kotor (?Boka Kotorska?) que se abrem sobre o mar Adriático, são fjord mais meridional da Europa. Desde cerca de anos, Kotor viu crescer sensivelmente o número de turistas (Dubrovnik não se encontra que à uma centena de quilómetros), atraídos e pelas bocas de Kotor e a velha cidade de Kotor próprio. O património notável da cidade compreende: a igreja católica Saint-Tryphon; a igreja ortodoxa Saint-Luc o bastião Gurdić o Lugar de Armas o palácio Grgurina a igreja Sainte-Marie

Porto extremamente sugestivo da costa da região Dálmata que com suas ilhas, enseadas e pontos de vista pitorescos, oferece um dos panoramas mais lindos da Riviera mediterrânea dos dois lados do Adriático. Uma cidade com uma história muito aventureira e que ainda guarda vestígios das suas raízes venezianas aparentemente desaparecidas mas que ressurge por trás de cada monumento e cada construção. A influência de Veneza pode ser percebida fortemente na história da cidade: Dubrovnik contribuiu para todos os sucessos do Sérénissime no Adriático. Dubrovnik é cheia de cantos pitorescos construídos sobre a colina, a serem descobertos e hoje vive basicamente do turismo e do comércio, a indústria leve e transporte marítimo com o seu porto, um dos mais dinâmicos do Mar Mediterrâneo.

Durante quatro séculos, a cidade servirá a afastar a invasão dos Turcos. Em 1797, os Austríacos apreendem-se de Zadar antes de estar unido à província illyrienne em 1808 por Napoléon até em 1813 onde a Áustria réoccupe a cidade até ao fim da Primeira Guerra mundial. O Tratado de Rapallo dá a cidade aos Italianos. A Segunda Guerra mundial desfigura a cidade pelos bombardeamentos combinados em 1944. Por último, a cidade fica jugoslava, seguidamente croata após a independência do país em 1991. Apesar das destruições importantes sofridas em 1944, a cidade guarda dos vestígios importantes do seu passado histórico movimentado: A igreja Saint-Siméon A igreja Saint-Michel A igreja Saint-Chrysogone A igreja Sainte-Marie A igreja Santo-Donato, construída ao início século I. A catedral Sainte-Anastásia A igreja Saint-Élie A igreja e o convento Santo-François A igreja Notre-Dame-de-la-Santé e também: O lugar Narodni O fórum O lugar Petra Zoranica

Bari é a segunda metrópole desta região italiana do norte, nasceu como grande centro agrícola, industrial e sobretudo comercial, possuindo um porto dinâmico e importante centro de trocas com o Oriente Médio. A sua origem é estreitamente ligada às atividades marítimas que na Idade Média deram inicio sobre os terrenos costeiros a um bairro organizado em forma de tabuleiro que parece ter nascido de um traçado romano, e em seguida adaptado pelos Bizantinos.

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Situada entre Tinos e Naxos, é, com Santorin, ilha mais fascinante do arquipélago Cyclades. Mas contrariamente à Santorin, sabe-se muito poucas coisas sobre as origens de Mykonos. De acordo com os historiadores, a ilha colonisée Ioniens mas foram os Atenienses que exploraram-o mais ainda. Desde cerca de 50 anos, os habitantes da ilha descobriram os recursos oferecidos pela indústria turística que, hoje em dia, representa o principal recurso de Mykonos. Diz-se que há um lugar onde, qualquer jovem rapariga que bebe em uma das três fontes do lugar, é certo, de acordo com a tradição, encontrar um marido antes do fim do ano.

Berço da civilização grega e uma cultura que se apresenta como uma dos mais potentes e os importantes da história, Atenas uma verdadeira hoje metrópole. A tradição mitológica relativa ao nascimento da cidade fascinante: Atenas fazia o objeto de uma contestação entre os Deus que encontrou uma solo numa oferta de paz de Atenas, a deusa da sabedoria, que o conselho dos Deus proclamou deusa da cidade. O lugar central da civilização grega representado obviamente pela Acrópole, lugar protegido e pronto para servir de refúgio, em redor do palácio fortificado. O primeiro templo dedicado a Atenas deu lugar transformação da fortaleza num santuário, onde a beleza tomada o passo sobre o culto mesmo da divindade.